朝鲜王国竟还私藏了这样的一支精锐部队,这是让包括朱由校在内的所有人都始料未及的。朱由校前世虽然爱好历史,但毕竟不是专家,对这种细节并不清楚,而明庭以来也对此事一无所知;这才导致了朱由校现在所面对的局面。
“陛下,此事如何处理?”何腾蛟问道。他率部驻守朝鲜已有小一年了,甚至经常和那只部队碰面,却从未起过疑心,现在是非常羞愧,只有积极强力的行动,才能弥补回来。
朱由校看了他一眼,知道他在想什么。何腾蛟今年刚刚31岁(虚岁),还远不是后来那个杀伐果断的儒将。他是天启元年才中的进士,刚刚当了不到一年的小官,就突然被皇帝叫到朝鲜去练兵了;作为一个籍籍无名文官,却突然被皇帝叫去练兵,他实际上是一脸懵逼的。
虽尚且是不完全体的,但即便如此,该有的眼界、手段,他都还是有的。虽然还不够老辣,没有经过多年官场的浸泡,但他没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?这件事应该怎么处理?他当然自有决策。可是现在皇帝就在眼前,那自然应该看圣上的意思,把握方向。
看看皇帝的出发点到底是现实利益,还是无形资产。
整个明代的政治一大特点是高度道德化。我即使的优点也是缺点,优点在于:不论私下里如何,至少一切腌臜的事情都不能放在明面上,否则谁碰谁见光死(所以像满清的养廉银,赎罪银这种公开的腐败在明朝是绝对行不通的),而且同时明朝的外交也一直都非常强硬;但同时这也是一个缺点:那就是外交的极度僵化畸形,与对国家现实利益的忽视。
(“敢言复河套者斩”这句话完全是杜撰的,没有历史出处。但是嘉靖皇帝确实在这件事上很不是东西,《明史》原文:后九月,(俺答)复寇宣府,上曰:“寇以言、铣收河套,故报复至此。”遂并斩言,天下并冤之。自言、铣死,竟无一人议复河套者。
太祖时期,大明在河套有军事据点;建文永乐削藩时大量据点被连带废弃;土木堡之前,大明在河套尚有驻军;其后,明军变成了不定期巡逻,也就是所谓的“扫河套”;嘉靖时期,河套彻底的丢了,明军不主动出击,只被动防守。直到隆庆朝,交战数十年的明蒙议和,俺答汗受封为顺义王,这件事才在名义上解决。)
用现在的话来说明末诸君一个个是纯纯的意识形态上头,而这也是朱由校亲自见识过。
在当时朝鲜发生政变的的时候,包括徐光启在内的大部分大臣第一反应该是出兵争讨,当时朱由校和内阁所收到的文件几乎都是请求朝廷出兵朝鲜。(前文第55章,历史真史事件,有点反常识。)这种道德体系在整个政府以及社会中达到了共识,
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