“就是那群造反的奴隶。”侍从如是说道。
朱由校一时失语了,张着嘴半天不知道该说些什么。
作为一个中国人,一个汉人,他是绝对不容允许神州陆沉的这种事情再次发生在自己眼前的;大好河山,怎可沦于腥膻?惟我皇汉遗裔,弈叶久昌,祖德宗功,光被四海;况以神明华胄,安能匍匐于犬羊之下!
他记得“天下者中国之天下,非胡虏之天下也;衣食者中国之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者中国之子女民人,非胡虏之子女民人也。”
可是却唯独忘了“天下非一人之天下也,乃天下人之天下也。”忘记了“天子一爵也”,“君臣以义合,”
他还有另一个身份大明的皇帝,他是一个压迫者,而且是这个天底下最大的压迫者。他给大明开的良方是再苦一苦百姓。作为大明的皇帝,他当然希望大明万万年;但现在的这个大明,该死。
皇帝这个身份给了他很大的便利,但也完全的把他的行为彻底局限住了:这个身份就决定了他最多最多也只能是一个改良者,甚至连改革都不一定做得到。他几乎可以在不改变生产关系的情况下为所欲为,通过各种小恩小惠来收买民心,延缓这个病人的死亡,但这样的维新有什么用处?彰显自己的伪善吗?!上一个这么干的是常氏民国。
但他现在的所作所为,很大程度上还真就连常氏都不如,至少人家在财政问题上比他好(毕竟人家装备最好的部队是税警)。而且以军代党,以党训国,常氏手里的枪杆子抓的可比他牢多了。
只有背叛阶级的个人,没有背叛阶级的阶级,而最高统治者是决对无法背叛自己的阶级的,因为他就是这个这个阶级的代表,从某种角度上来说,他已经不是人了,而是一个阶级的拟人化表现。即使最高统治者也无法忤逆整个阶级的意志,即便是他想也做不到。
看见那些奴隶、贱民,朱由校对自己所做一切的意义产生了怀疑。他深爱着这个民族,把衪看的远高于自己的生命;可是现在看来,朱由校又有些不确定了:他一直爱着抽象的人,可是对于这些具体的人,对于那些流民、贱民、奴隶,他未曾考虑过。
“黄(皇)爷,黄(皇)节。”侍从看着他愣神发呆侍,就在旁边叫了两声。这两句呼喊将朱由校从心魔中抽离出来。
“奴隶是吗?我突然想起来一件事啊,大明律允许私人蓄奴吗?”
“这…”侍从一时语塞了,“自然是不允的,但是、但是…”侍从在那里“但是”了半天,可就是说不出下文来了。
“陈俗积弊,由来已久;法不责众,为所欲为。”朱由校替他补上了后半句。
侍从不敢说什么,只是吱呜了起来,吓得快要跪了下去,但又在街上人实在太多,害怕暴露身份又不敢跪。
“走吧,回去,我倦了。”
身后的人群越来越多,是不是得喊出来呼喊声,看得出来十分兴奋。17世纪还是很缺乏娱乐项目的,对于的平民来说更是如此,看人砍头是他们少有的消遣。
朱由校并没有把那些追求自己人身自由的斗士们赦免,但实在找不到什么赦免他们的理由。他还没有那么的伪善,只是从此之后,他所要思考的事情又多了一个。
“叫南居益赶快回来吧,我这儿有些事要找他。咱们也快起程了。”
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