,以辩真伪。汉明帝准奏,在白马寺前铸台比试。两家先辩教义,摄摩腾舌绽莲花,以寡敌众,诸道士竟不能敌。又有谓比焚烧经卷,佛家早将经文刻金箔上,一场大火,道教经卷化为乌有,佛教经卷光明大放孰优孰劣,一目了然。
这一场比试,虽是佛教大获全胜,但东土是道家故地,三圣坐镇,佛子僧人过得来,真正修道之士岂轻易过得来是故民间之争,难入高人法眼。
但肇乱之世,就此而始。道佛二教信众,在民间互相攻伐,舍生忘死,戾气日盛,其中胡作非为者,不为少有。
两教炼气之士、有道之仙,亦逐渐关注这场民间恶斗,越陷越深,反将生民疾苦、社稷大伦,放过一旁
于是两汉之后,又是长达四百年乱世,五胡乱华,人肉相食民生之艰,苛政之暴,人性之恶,境况之惨,无与伦比,更胜春秋战国,为亘古以来所未曾有
怨魂塞道,山河沥血
且说万寿山中,一片平和。这一日,镇元子在五庄观中,悄然醒转,暗运元神,视察内外,万寿山、九州、天地幽冥三界,顷刻间世事纷纭,尽入眼底;八百年事,都上心头。
饶是镇元子圣人之尊,也看得勃然大怒,骂道:“两教圣人,不当人子短短八百年,竟将大好神州,如此糟践尔等争便争罢,凡俗生灵何辜,要遭此祸吾若不教训尔等,重整山河,妄负盘古之托”语罢,猛然一震拂尘,长身而起,就要往万寿山外而去
方行得两步,突然心头猛醒,暗道:“不对他二教是有恃无恐,故意如此,要探吾底线细吾若今日出了万寿山去,不仅瞒不过鸿钧道祖,诸般种种,诸位圣人也会察知,日后行事,多有不便”思想一回,便唤清风明月,召集诸位弟子,三代、四代徒孙,在五庄观相见。
众仙闻报,得知镇元子醒转,喜不自胜,急急率领弟子,前来相见
五庄观中,群仙济济,分边站立,玄松道人居上首,对玄穹道人;玄素道人次之,对玄竹道人;玄玉道人又次之,对玄云道人;玄昊道人在后,对玄罗道人;还有玄敖道人居最末,却也不是单数,对面还立着黄石道人。
盖因黄石道人虽是玄松道人弟子,但一来他是三代首徒,身份特殊;二来他在地府为君,位高权重,细论起来,与玉帝、酆都大帝是同一品级,因此九位二代弟子皆特许他与众仙平起平坐,以示尊敬,平日里亦以黄石公相称
只见玄穹道人、玄玉道人、玄敖道人身后,分别乃是精卫、杨昭、哪吒;黄石道人身后,乃是张良,只因其辞官之时有云:修行慕道在岩泉,无是无非散诞仙。因此黄石道人赐道号散诞子,并作诗笑他曰:师徒同道不同天,吾得驱驰汝得闲。何时了却千千事,也做山中散诞仙。只是他
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