从修行的方面来说,差的修行和好的修行区别在哪里呢?
差的修行,就如同方天刚来到这个世界的时候一样,没有老师指点,没有前进方向,对涉及修行的方方面面一片模糊,甚至连修行到底是修的什么都不知道,当然也就更不知道该向何处行了。
若非运气好,客观地说,这娃早就废了。
而好的修行,那讲究就多了。
知道修行主旨,知道前进方向,这是必须,或者说前提。
如果没有这个前提,哪怕再怎么说自己是一个“修行中人”,其实也只是一个半调子,上不得台面。若没有天大机遇,大抵终其一生也只是个打酱油的角色。
这是“知”。
知识。
知之,识之,然后才能谈到行之。
说起来简单,但其实就是这个前提,最基础的东西,就是一个相当高的门槛,把一大部分修者挡在门外。
而如果在不知的情况下行,那其实就是妄行,也就是前世《道德经》中所言的“不知常,妄作,凶。”
妄作,其实不一定就导致坏的结果,有时候误打误撞,说不定还就撞上大运了呢?
但这种毫无方向的乱撞,当然不值得提倡。——你能撞对一次,撞对两次,撞对三次四次五次,可是你能一直撞对下去?这比一只猫在钢琴上打滚结果滚出贝多芬的《命运交响曲》难度估计都要大一点。
知道怎么行了,然后就是在各个方面发力。
就以修行来说,照着法诀什么的来修炼固然是要的,但在此之外,还有一系列的讲究。
修炼的时候,你在修炼。
不修炼的时候。你在做什么?
前世有句话叫“功夫在诗外”,其实这话也可以用在修行方面。不修炼的时候,或者说修炼之外。你要睡觉、吃饭、处事、交游……
睡觉,怎么睡?
吃饭。怎么吃?吃什么?
这些方面,其实都是一篇篇大文章。要怎么做才能把这些“不修炼的时间”应用起来,使其形成正效果叠加于“修炼的时间”,而不是无效果甚至是反效果,其重要性一点也不比按法诀修炼低。
这个道理,随着方天修行的进步,渐次明白。
但是想让大院里的那群大老粗个个都明白,那是不可能的。因此他也就是偶尔地和欧文安德森等几人闲聊的时候,会趁兴随便说上几句罢了,更多的,还是由他来为他们安排。
药酒,就是其中的一环。
而事实上,零零碎碎的安排,延续到药酒这里,也差不多了。
不数日后,药酒正式开启,方天与枫林佣兵团众伙计齐聚于枫林大院西侧院的练武场。小红毛格罗特与南金三老也在,便连大院里到了八岁开始进行锻炼的所有小家伙们都在。
格罗特现在其实已经不好叫小红毛了,他和南金三老主持武者竞技台已有一段时间。和各路高中低档武者
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