张说不愧是中国历史上着名的政zhì家,眼光独到,很务实,提到一个很重要的问题。
儒家崇“义”,把义视为高于一qiē,总是指责别人“言不及义”。而事实上,儒家最大的问题就在于言不及“利”。
义,当然重要,没有义,是不可想象的。然而,利同样重要,没有利,也是不可想象的。
利为什么如此重要?
因为是个人就得吃饭穿衣,赡养父母,养儿活女,这就需要钱,就要产生“利”。去万里之外打仗作战,光有“义”还不行,还需要“利”相辅。
击破大食,是唐人心中所愿。早在唐太宗时,唐朝就有机会出兵波斯,只是因为当时的条件并不成熟,唐太宗不得不放弃这一打算。
虽然这事儿没有成行,但唐人并没有忘jì这事,若要出兵攻打大食,唐人一定会踊跃参与,这就是“义”。
然而,攻打大食毕竟太远,远在万里之外,那里太苦,远不如在国内舒适。而且,风险还很高,父母妻儿一定会担忧,若是没有厚利为之辅,又能有多少人前去呢?
即使前去,又能持续多久呢?
若是有厚利,辛苦三五年,可以过上十几二十年的舒适日子,那么,就会有不少人甘冒风险,前去参与此战。
如此一来,这仗就好打多了。
想想看,大英帝国以三个小岛子,统治半个地球几百年,其中一个办法就是用重利引诱国民前去海外冒险。
举个例子。比如一个普通英国士兵。在英国国内不过是个普通人。到了印度他就是人上人。他的薪水足够他在印度养个小情人,再请三两个佣人,把他当老爷一样侍候着。
而且,他辛苦几年后,回到英国国内,存的钱可以够他舒舒服服的过上十来年,甚至更长时间的安逸生活。
如此优渥的厚利,谁不想去冒险?
至于军官。所得到的薪水就更加丰厚了。
正是因为有如此的厚利刺激,英国人总是爱好冒险,英国人的足迹遍布全球。
“有理!”众人齐声赞同。
在座的人都是务实的政zhì家,对于利的重要非常清楚,不能不赞同。
“第五件事就是在加强消息的刺探。”张说接着道:“这事儿,可以交给波斯王来做。陛xià,臣的意思是给波斯更多的钱财,让他招蓦更多的人手。”
情报的重要性不需要说的。《孙子兵法》云“百战不殆”,这是建立在完善的情报工作基础上的。若是没有完善的情报工作,不能得到有及时可靠的情报。何来“百战不殆”?
要完成这一工作,非泥涅师莫属。其原因主要有两点:一是他是波斯王子。在波斯故地有着不小的影响力,他可以利用这影响力打探消息。二是因为唐人的长相与中东人截然不同,若是由唐人来打探消息,成功的可能性并不
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