马诺伊利斯简称马:我出生前出现的进步都是理所当然的,我出生后出现的进步会推动世界走上更完美的未来,我年迈以后出现的进步都是反动的异端。
阿托罕简称阿:是这样的。
马:但是啊,阿托罕,我们已经活到了这个时候,但似乎从未见到过这样的异端吧?
阿:是的。
马:为什么会这样呢?
阿:因为文明的进步已经在我们年轻的世界就已经停滞了,那时候我们都很年轻,没有人会想到,那会是我们最后一次进步。
马:还有一点,你没有明清楚。
阿:哪一点?
马:我们活到现在,我已经有八百七十三岁了,而你呢,阿托罕?
阿:我活了七百七十七岁。
马:也就是,我们都已经很老了,和以前相比,和我们年轻时候相比,我们已经多活了几倍的寿命。你看看我,再让我看看你,我们身上都看不到被岁月侵蚀的痕迹。这就是我们年轻的时候所能见证的进步,至此以后,我们的社会,我们的文明,再也没有任何的进步。
我们的很多同胞都和我们一样,有着漫长的生命,但是他们都已经没有了进取之心。他们急于追求着真正意义上的永生,却忽视了其他的发展。阿托罕,我们现在应该还算不上是永生吧。
阿:是的,我们只是延缓了衰老,延长了我们的寿命,我们并不永生,只要我们的灵魂还栖身于肉体之中,那么我们终将会老去,死去,然后腐败。
我们的族人极力追求着灵魂层面的永生,甘愿舍弃肉体,将自己化作纯净无暇的灵体。然而,这却成了一切灾难的起源。
马:为什么会变成这样呢?
阿:追求灵体上的永生,必将抛弃凡体肉胎,而人们一旦舍去肉身,那么将摆脱身体对于源的使用限制。世界之源,皆为己用,一旦可以毫无限制地使用世界之源,那么他们将不再被称之为人,而是被称之为神。
马:也就是,我们这几百年间的进步,都是为了把人变成神?
阿:是这样的。
马:但是没有限制的自由,就会滋生欲望引发灾难。人不具备神性,饶贪欲会使他们毫无节制地追求力量,凡有的,还要加倍使自己富余,没有的,连他所有的都要夺过来。世界之源虽然丰富,然而也难以承受饶无穷无尽的欲望。就好像一座用黄金堆砌的大山,看似无穷无尽,然而如果每都抓一把,终归有一会将其耗尽。
阿:所以,马诺伊利斯,你并不赞同凡人成神?
马:是的,人应该有生老病死,就好像一年有春夏秋冬四季,逆而行,不应该成神,贪欲使然,则世间祸端无穷无尽。
阿:那要怎么破解呢?
马:真正的神,不应该是人。他们可以毫无节制地使用源,却会遵守规则;他们拥有近乎无穷的力量,却绝对不
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