火乃是烛照之火,这水乃是幽荧之华?
但凡修习阴阳术的人都会知道有这么一句:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦衍万物,亦可卦定吉凶。
何为太极?
混沌之卵也!
那位两仪?一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋,一说为不变与变。
两仪的具体所指,存在争议,但是两仪之法兽却亘古不变,他们便是大名鼎鼎的太阳烛照与太阴幽荧。
烛照升于天,而成阳光之色。幽荧沉于地,而成水泽之胎。
也就是说,最早掌握着水火的天神,正是幽荧和烛照。
不过,随着混沌时代的结束,和所有先天神一样,烛照和幽荧都自灭在了时光之中。
之后,才有了再创三界的帝俊北阴夜摩天罗等。
何为自灭?既是长生,也是死亡。
他们的本体消失的无影无踪,但他们的精气神却永驻在了天地之间。
在山海经的记述之中,幽荧自灭之后,就是以头抢地,撞击在了不周山上,从此粉身碎骨,成就了雪域高原上的星光湖泊以及八道大江大河。
而传说中的不周山又在哪?
没人说得清楚,只有外经之中有简短几笔,不周者,昆仑西北也。
也就是说,不周山和昆仑山相去不远。
莫非,幽荧自灭之后,这碧波潭就是他的法身所成之一?
一旦有了这个想法,我就越发觉得靠谱?
若非如此,为什么这周围的火焰对太阳着迷?而火焰之中的水却一直不干涸?
这就是因为,烛照和幽荧本来就是相依相托的。
再看这火一起,太阳一出,水中出现的“鸳鸯锅”,这不恰恰就是两仪太极轮的最好体现吗?难怪我眩晕时候,眼前会出现道家的太极图。
阴阳术的事,往往就是这样,一通百通。
既然两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物,那这代表着“鸳鸯锅”的水潭里一定有生门。
而根据历来的规矩,阳为灭,阴为生,火为灭,水为生,所以,这看似獠牙大口的旋转“鸳鸯锅”里,其实代表着生门的正是颜色绿色的半边。
他就是幽荧灭虚之所在。
我已经受不了了,这种炙烤和眩晕感让我经脉俱痛,反正我的推理就是如此,来不及多想,我猛地一个纵身,朝着碧波潭绿的发黑的水中跳了进去。
“扑通!”
跳进去的一刹那,我就知道,我选对了。
因为别看这水咕噜咕噜地冒着巨大水泡,可实际上,这水温一点都不高,也就是说,岸上那些困死的妖兽,如果大着胆子跳进这绿色的水中,未必不能苟活下去……
当然,我来不及庆幸,水下一股旋转的吸力,像是拔萝卜一样,扯住我的双腿就往下面拉扯。
天知道下面还有什么等着我。
我眼看不见,耳听不到,手脚更无抓摸之处,只能随波逐流,任由他搅个天翻地覆,哪怕这是冲水马桶,我也得像个呆翔一样随波万里了……
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