第127章破阵之功德降临!阵中阵!灭世黑莲再显威!
鲲鹏猝不及防,只是拼命鼓动法力试图硬抗。
不料,《洛书》所化《九宫八卦奇门遁甲图》光华流转,硬是接下了剑气、雷花,丝毫无损。(毕竟也是混沌材质,而且也是我设定的混沌灵宝,和《河图》合并可以媲美先天至宝。)
差点乐极生悲,鲲鹏瞬间冷静下来,福至心灵。
黑压压的诛仙剑阵上方,一团功德金云不知何时已经聚拢成型,倾泻而下,片刻即被鲲鹏和《洛书》吸收,鲲鹏的困乏也瞬间被一扫而空,消耗的法力又重新元气满满,顿时又生龙活虎起来。
《功德金云》降临,诛仙剑阵亦不能阻挡,金光闪耀,阵内诸人看的一清二楚,各自反应不一。
罗睺气急败坏,只是不断发雷。
鸿钧捻须微笑,两眼发亮,似是想到了什么。
接引、准提目瞪口呆,对视一眼,俱是无奈。
昊天、王母神色复杂,手上动作都慢了几分。
谁也奈何不得谁,战场暂时处于僵持之中。
鲲鹏从容不迫,指定九颗定海珠。《定海珠》受到牵引,一颗居中旋转,八颗分列八方,化为八门,正是开、休、生、伤、杜、景、惊、死此八门。
又指定《洛书》,作为阵图加持其上。
鲲鹏以《定海珠》化为八门,以《洛书》为阵图,正式在《诛仙剑阵》中布成了《八卦九宫奇门遁甲阵》,成为了阵中阵!
大阵一起,光耀诸天,威势赫赫,《诛仙剑阵》都隐隐有点压之不住。
须知,本有鸿钧道人先天至宝《太极图》所化金桥横贯《诛仙剑阵》,定住地水火风,削弱了剑阵威力。
如今鲲鹏以极品先天灵宝《定海珠》布阵,直追混沌灵宝威势;又以真正的混沌灵宝《洛书》为阵图,两者叠加之下,几乎不弱于先天至宝。
在《太极图》所化金桥和《八卦九宫奇门遁甲阵》共同作用之下,《诛仙剑阵》的运转明显滞碍许多,罗睺拼命催动法力也无济于事。
却说鲲鹏运转大阵之后,来袭剑气、雷花进入大阵,在八门之中窜进窜出,威力越来越小,最终慢慢消失不见,彻底融入定海珠中。
《诛仙剑阵》和《灭世黑莲》的威力更是减弱,力有不济,竟是被《定海珠》所化大阵吸收不少能量。
鲲鹏长出一口气,其他诸人都轻松许多。
唯有罗睺暴跳如雷,却见他沉思之后,眼睛一亮,嘴角一抹邪笑,不怀好意的看向阵中诸人。
罗睺施法,催动灭世黑莲,又发黑莲花。
众人起初并不在意,专心对付剑气、雷花,只是渐渐感觉不对劲。
原来灭世黑莲花这次不仅仅有雷爆,炸裂开来竟然还暗藏魔法。其中有七情六欲(1)、六贼六毒(2),众人六根不净(3),又受阵中煞气影响,因此心神恍惚,幻觉浮现。
注释1:七情:不同的几个版本如下:
《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛教认为六欲是指:色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。
现代人认为六欲是指:生存欲、饮食欲、观赏欲、形貌欲、表现欲和色性(河蟹)欲。
注释2:
道家六贼是指:眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六贼称六尘:指产生烦恼根源之色、声、香、味、触、法等六尘。
佛教六贼又称六毒:指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见(不正见、邪见)等六种根本烦恼。
注释3:六根:
道家六贼也称“六根”,是道家术语,指:眼、耳、鼻、舌、身、心。
佛教六根:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那(“末那”,译为意)。
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