当夜无话,第二日也很快过去了。
秋狩毕,回了京,翌日早朝时,皇帝颁下的第一道旨意,就是遣散他的后宫。
在这道旨意中,他前面洋洋洒洒写了一大段,都是在罪己,自责自己幼年贪玩,少年跳脱,青年沉湎于美色,如今快到而立之年,终于幡然醒悟,感怀光阴难留,时不待人,遂决定,从今往后,他将以江山为重,专注于政事,方不负祖宗之灵,社稷之责。
但是后宫女子,深宫独处,韶华逝去,骨肉分离,亲人难见,君恩难求,何其无辜,所以他决定将这些女子全部赐金还家,嫁留由己。
这些离宫的女子,若有再嫁的,内务府自会备上一份嫁妆,送其出嫁;若不愿再嫁,则由内务府奉养到老,以悯其弱。
这道旨意一出,朝中自然一片哗然,朝臣们很快掐成了一团。
如果皇帝的旨意纯粹是在胡说八道,朝臣们也不至于意见这么分裂,但是皇帝的这道旨意,从表面上来看,真的非常符合公理和大义,道行不够深的,一时间根本就没发现,皇帝又在进行另一种意义上的胡作非为了。
皇帝说他要从此专注于政事,不愿再去流连后宫,难道朝臣还能说,不行,陛下你该去流连后宫,疏于政事吗?谁要是敢这么说,一个奸臣佞臣的帽子,马上就要被同僚们扣上去了。
既然朝臣们支持皇帝专注于政事,那么后宫中的那些女子,的确会出现皇帝所说的君恩难求这种情况。
如果皇帝不愿将她们放出宫去,任她们苦盼天恩终不至,红颜老去泪空流,群臣也无话可说,因为这是后宫女子的命,她们入宫时,就该知道这样的情况才是多数,能得皇帝宠爱的永远只是少数。
但是皇帝愿意将她们放出宫去,群臣就有许多话要说了。
群臣之中,分了许多派别,在这事上,有利益相关者,也有利益无关者。
利益相关者当然是反对,当年他们送女入宫,为的就是有朝一日得了皇帝的宠爱,能在皇帝耳边多吹吹枕头风,给家族带来荣华富贵,若是有了皇嗣,甚至还有染指至高权力的指望,为家族带来更多的权势荣耀,现在皇帝要将她们放出宫去,他们的以女幸进路,岂不是就此断了?
这种情况下,他们肯定是反对的。当然,就算反对也不能这么直白,这么直白就又是奸臣了,所以他们想出了种种理由,来反对这道圣旨。
比如皇帝为什么一定要专注于政事?他明明可以政事后宫两不误嘛,临幸后宫又不耽误皇帝处理政事。
说这种话的大臣,皇帝都不需要自己去斥责,自然有利益无关,以国为先的大臣来帮他掐。
比如皇帝真的不能遣散后宫啊,江山社稷重要,延绵皇嗣也很重要。
这个理由一出,就算是利益无关的大臣,也要忍不
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