,在乎血统不在乎语言;倘使能够改变了人种的血统后才能说到同化。
但是血统的改变,势所难能,所唯——的方法,就是血统混合;要是真的这样了,那么,优秀种族的品质,必至低落无疑。
从历史方面去观察,我们的祖先用了武力征服这一块土地,实行日耳曼化,这是大为有益的;因为居定在这地方的大都是德国的农民。
如果一朝引进了异族乱了我们的血统,那就要有不幸的结果发生,这结果就是使我们的民族性毁灭殆尽。
我们顺有这个根本的认识。
国家是手段而不是目的。
国家虽然是形成了人类高等文化的基础,但是国家并不是创造文化的原动力。
能够创造文化的仍旧是赋有天才的种族。世界上仅有几百个模范国家,但是,保持文化的亚利安族如果一朝衰替了,那么现在最高民族的文化,也将不再存在。
我们可以进一步来说,倘使人类的高等智力和适应能力。
因为同有种族为之护持而致丧失了,那国家虽由人民来构成,也岂能防止了人类为之灭亡?
国家的本身并不能产生一定的文化标准;国家仅能把决定这项标准的种族集纳于一处,所以产生高等人类文化的必要条件,产不是国家,而是优秀的种族。
赋有文化和创造天才的国家中是种族,即使因为环境恶劣而不能发展,但是他的才能,仍旧是潜伏在这种族之中的。
所以如果说纪元以前的日耳曼人是一种粗野的蛮族,实在是十分荒谬的。
我们的祖先是一种文明的种族,决不是蛮族。
他们聚居于气候严寒的北国,环境把他们束缚了,使他们的创造性未能发展。
假使没有古化典型文化专美于前,而我们的祖先得宅居于环境较优的南方,利用那些劣等民族最初所用舶器械以谋进展,那他们创造文化人潜势力,必定能够磅礴于外,因而产生出灿烂的文化和希腊文明,先后的交相辉映了。
民族德国国家所努力的主要的目的,是在保存种族原有的一种特质;这种特质,是利用学术的有机体,它的使命,不单是仅在保持固有的民族,而且还须继续着培养它的智力和想像力,使它达到最高的自由的境域。
现在,我们因国家而受以的压迫,乃是人类极端的错误的结果,将来的后患,是谈都谈不完的。
世间的一切,因了我们的思想,就把民族社会主义的党员认为是乱党,对我们横加污蔑,这是我们并非不知道的。
然而,我们万万不可以因了一时的毁誉,便就改变自己的思想和行动必须要坚决的服应我们所认识的真理。
我可以确信后世的人,他们不仅要谅解我们现在的行动,并且还要认为合理而加以推崇呢。
这是我们必须加以牢记的;国家的重要使命完
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