蛊在湘西地区被称为“草鬼”,有些养蛊的女人则被成为“草鬼婆”。
当然,并不是所有养蛊的女人,都被称为“草鬼婆”。
在湘西那种蛊术盛行的地区,“草鬼婆”也是极少的。
据说,“草鬼婆”起源于,远古时期的母系社会。
当时母系社会解体后,女巫的法术流传下来,代代相传,皆是传女不传男,便有了现在的“草鬼婆”。
“草鬼婆”一直都是蛊师最奇特的存在,只因为,“草鬼婆”是在自己的体内养蛊。
《永绥厅志·卷》有记载:真蛊婆目如朱砂,肚腹臂背均有红绿青黄条纹,真蛊婆的家没有任何蛛网蚁穴。
真蛊婆每天午,要放置一盆水在堂屋间,趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆食水。
真蛊婆能在山里作法,或放竹篙在云为龙舞,或放斗篷在天作鸟飞。
真蛊婆被杀之后,剖开其腹部必定有蛊虫在里面。
古书记载的真蛊婆,就是现在的“草鬼婆”。
认出了面前的老妇人就是“草鬼婆”后,蒋尘的脑海,瞬间就涌现出有关“草鬼婆”的信息。
虽然,蒋尘相信,这位“草鬼婆”的修为达不到“掷竹为龙,扬篷化鸟”的地步。
但是,“草鬼婆”那比普通蛊师更加诡异的蛊术手段,却让人不得不防。
在蒋尘沉思对策的时候,“草鬼婆”径直来到了鬼巫的身边。
“草鬼婆”看了一眼对面的蒋尘和离玥,一道有些沙哑的声音从其口传了出来。
“就是这两个小鬼?”
听到“草鬼婆”的声音,鬼巫赶紧回道。
“是的,鬼婆,就是他们两个。”
虽然,同为组织的执事,但是,众多执事的修为也有高有底。
而眼前的“草鬼婆”,就是鬼巫惹不起的存在。
所以,鬼巫的语气也难得客气很多。
听到鬼巫的回答后,“草鬼婆”就慢悠悠的走向蒋尘两人。
蒋尘认出来“草鬼婆”的身份,身为医师的离玥,同样也认出了她的身份。
因此,看到“草鬼婆”向两人走过来,蒋尘两人都打起了精神戒备着。
在几人的注视下,“草鬼婆”就这么慢悠悠的走向蒋尘两人。
就在距离蒋尘两人只有几步之遥时,“草鬼婆”却猛地加速冲向蒋尘两人,在原地只留下了一道残影。
好在,蒋尘一直都在关注着“草鬼婆”的举动。
眼见她冲了过来,蒋尘赶紧上前一步,提着龙须笔迎上了“草鬼婆”。
只见“草鬼婆”伸出一只手,直接向蒋尘抓去。
“草鬼婆”那五个长长的指甲,漆黑而恐怖。
蒋尘见此,没有选择和“草鬼婆”硬碰硬,直接运转灵气,提着龙须笔向“草鬼婆”的胳膊削去。
眼见龙须笔袭来,“草鬼婆”却依然没有躲避。
片刻后,龙须笔就和“草鬼婆”的胳膊撞击在一起。
然而,蒋尘想象的,
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