东北七十二路野仙、五路邪仙我早在入行的时候就有耳闻。
和老军一起在沙河看林场的老独,更是早先的出马弟子。
我虽然没有见识过真正的仙家,却也见过孝义的白蛇白灵儿,和偷奸取巧顶着人头骨妄图成仙的老黄皮子。
可尽管如此,我对所谓野仙还是十分的陌生,更想不到会在这深山老林里见到这么一座供奉灰仙的庙宇。
听我说起‘灰仙祠’,潘颖惶然的瞪大了眼珠子:
“灰仙?那不就是老……”
不等她往下说,窦大宝就一把捂住了她的嘴,让她别瞎说。
瞎子笑着说:“不用这么形式化,既然是仙家又怎么会拘泥这些小节呢?”
尽管觉得不可思议,我还是从包里拿出些线香,分给几人给庙里供奉的‘灰仙姑’上了香。
俗话说遇佛拜佛见庙烧香,信不信两说,礼多人不怪总是常情。
上完香,我和窦大宝捡来树枝点起了火。
四人围着火堆,拿出携带的干粮烤热了胡乱吃些。
虽然疲惫不堪,可潘颖还是难改好奇本性,问是什么人会在这山沟里建这么座灰仙祠。
瞎子也是卖弄惯了,听她问便侃侃而谈起来。
大兴安岭自古就多出金矿,素有‘三千里大山镶金边’的说法。
意思就是但凡山下的沟壑里,都有黄金矿藏。
正因为如此,自清朝到民国数百年间,基于特殊的历史背景和政``治环境,才有了闯关东的热潮。
闯关东最初的目的,为的就是山里的金矿。
至于后来金矿被官府和胡匪把持,淘金者只能沦为苦工,那就不提了。
再富含金矿,金子也不会在地面上。
想要金子,那就得打金井、掏金窝子。
当时没有机械设备,这些全靠人力完成,必须得人背着筐,下到十几米、几十米的金井里去把矿土背出来,然后再利用河道水流淘出里面的金沙。
没有机械设备,同样没有安全保障。
要说有,当时唯一的‘安保措施’就是,在矿区附近造一座灰仙祠。
老鼠擅长打洞,而且谁又听说过,老鼠会被自己打的洞压死的?
这灰仙,说的就是老鼠。
想平平安安,那就下金井前多去灰仙祠里上些供奉,多烧几炷香,保佑你能平平安安上来,领了工钱回去和老婆孩子团聚。
灰仙祠当然是淘金的苦工自己出力盖的,事关生死,哪个敢偷工减料?
所以灰仙祠比别的山中建筑要结实的多。只要不人为破坏,历经数百年也不会坍塌。
瞎子说到这儿,忍不住打了个大哈欠,嗓音有些沙哑的说:
“哥几个,我真累了,我得先睡了。”
我点头:“睡,都睡吧,我守夜。”
瞎子欲言又止,末了拍了拍我的肩膀,扯过背包垫在脑后躺了下来,没多会儿就打起了呼噜。
再看窦大宝和潘颖,已经靠着脑袋睡着了
请收藏:https://m.sldmf.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)