第441章太吓人了!
十年的时间看似很长,其实很短!
智瑶为之努力的一切,一开始做起来很艰难,有了基础之后则是发展成倍剧增。
他们巡视完了西部,先去“邯郸”又来到了“邺”城。
暂时来说,智瑶无法干涉西部太多,动作太小了没有用处,动作太大则是容易让韩氏心寒,一旦韩氏心寒则诸事皆有可能。
安抚韩氏才是智瑶现在应该做的事情。
所以了,旧有阶层遗留太多,乃至于融入的家族过于强大,很多事情办起来难度也就越大。
“我肯定不会允许出现南北朝的情况!”
南北朝是个什么情况?城头大王旗频繁更换,实力强大的家族则是富贵永存。乃至于头顶的帝王不过是选出来的代言人,比如杨坚就被推举出来代周,后面的李渊也存在这种情况,可以想象那些门阀世家到底能左右国家到什么份上。
如果历史没有被智瑶改变,或者智瑶改变的不多,春秋到战国时代,有多少世代为官的家族?不说其他名气不够大的家族,张良这一家子就是“五世相韩”啊!
“改变龙生龙凤生凤的局面,有点挖自己根基的意思,但是不那么做,于智氏而言坏处更大!”
智瑶并没有奢望建立一个千年帝国,活着的时候将该做的事情做了,顶多可以教育一下孙子这个辈份,再往后还能从棺木里蹦出来?
所以,弄出《法经》,乃至于写出其它著作就显得很重要了。
一家一姓的国祚不可能永存,文化和思想却能一代又一代传播下去。
因为诸子百家还没有兴起,智瑶来到了一个跟文化荒漠差不多的时代,不光是智瑶的幸运,也许也是大多数人的幸运?
最起码,智瑶的一些思想不一定符合时代的需要,然而那些思想却会在某一天证明其先进性。
拿秦帝国变法前或变法后的动辄挖眼睛、削鼻子、砍手脚指或手臂、黥面等等来说,其实就是时代的一种需要,也就是施以重刑而重法,追求法制的理念能说错了吗?理想真要是错的,两千多年之后追求法治社会是个什么情况。
此前,智瑶去“黄父”就办了一件事情,以国君的身份面对近万人进行讲学,说的不是其它学说,主要以《法经》来阐述自己对治世的一些看法。
换作智瑶突然这样当然就会显得突兀,他却是在赵鞅在世时期就开始在智氏内部进行法制改革,其中影响最深远的莫过于对奴隶的处置。
在智氏并非成为奴隶就无法翻身,乃至于侥幸有后代也会世代为奴,可以依靠勤劳和服从换得自由之身。仅是这点就有别于其他家族。
并不是说其他家族不会归还奴隶自由,奴隶的亲人或是国家花钱来赎买会是唯一途经,其它种类还真就没有了。
立功换取自由?知道齐灵公
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