“这里就是瑶山祭坛?”
登上山丘,一片红色的正方形填土区域,就映入了陈翰和孔建文他们的眼前。
瑶山祭坛位于古城的东北方向,为了修筑祭坛,良渚人将山顶削平,并用垒石修出包边,搭筑出了一处长方形覆斗状土台,整体上呈正南北向。土台以下的山体也因势修出石坎,以加固边坡或修整活动平面。
土台四边分别朝向东、南、西、北四个方向。台面以红褐色土筑成,东侧挖出一条回字形沟槽,然后用灰色土将沟槽填平,使台面形成三重土色的结构。
后来,祭坛废弃后用作墓地,埋有13座高等级墓葬。
除了瑶山祭坛之外,良渚古城附近还有一个汇观山祭坛。
汇观山祭坛也与瑶山祭坛颇为相似,它位于良渚古城西北,其顶部的祭坛平面亦是利用自然山体修筑。而在祭坛顶面偏西处,也同样有一个“回”字形的灰土框。
这两个祭坛,可不一般。
不只是良渚人从事祭祀活动的祭坛,同时也是他们观测天象的观象台。
良渚所在的北半球中纬度地区一年分为四季,每到春分、夏至、秋分和冬至是一年四季的分界点,对农业生产有着重要的指导作用。
为了确认这几个时间的具体日期,良渚的人们便利用日出日落的方位,结合祭坛,分辨日期。
通过太阳日出日落的阳光照射在祭坛的不同区域,是可以分辨出二十四节气的。
当然,在良渚时代应该是没有24节气。
但是!
华夏人的24节气,制定的用处,其实就是指导农业。
而良渚的瑶山祭坛,可以通过日出日落的光线恰好分辨四季,这绝对不是一个巧合,而是良渚人确实利用祭坛来分辨日期,指导农业耕作。
具体来说,比如冬至日的日出方向正好与两座祭坛的东南角所指方位一致,而夏至日的日出方向正好与东北角所指方位一致。
而春分、秋分日的太阳则恰好从祭坛的正东方向升起,又从祭坛的正西方向落下。
这样准确的规律显然不会是一种巧合。
通过正方形的四个角,以及中间的一条中轴线,可以通过日出日落辨别出夏至、秋分、冬至这三个关键日期。
如果想要细分的话,只要将祭坛周长平均分成24份,那就刚好可以对应24节气。
具体的使用方法,有些类似于“火星搜救”电影里男主角想要和地球交流时,通过手写字母方法沟通差不多。
火星车就是太阳,而男主角摆在地上的各种字母则是瑶山祭坛。
当太阳指到哪个方位,就代表现在是哪个节气。
简单又好用。
整个祭坛的形状,就是正方形回字结构的,看起来有点像个“回”字,整体是红色的,与旁边黄色的土差异非常明显。
祭坛中央是方形红土台,四周为灰色土围沟,最
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