若没有度牒就剃度是犯法的,要受国家法律的处分。
就好比现在这个行医资格证一样,你要有这个度牒,那就是有资格证的,没有人管你,你要是没有资格证,那就是黑医。
在之前的时候,这个度牒的获取途径一般有三种:一是通过朝廷“试经”获取,这个就是跟现在一样,正儿八经的考试,二是在皇恩吉庆时额外恩准,这个玩意儿是没有了,可遇不可求啊,三是纳钱换取,这个也好理解,毕竟这种事情从古至今,只要有人的地方,就有这种事情。
关于这个度牒的价格啊,根据史料记载,唐肃宗时期,一张度牒要价百缗,一缗是一贯钱,也就是一千文,当时物价一文钱可以买一个烧饼,想想看,今天我们买个烧饼大约一元钱,那就是说当时度牒的价格相当于人民币十万元一张!
尼玛这个价格,要是有这么多钱买个证,还不如到处哈皮一下。
宋朝的度僧限制更为严格,规定在拥有一百个僧众的地区方可剃度一人,比今天考大学、考公务员的录取比例还要低。
也正是因为得之不易,所以大家都非常重视。
既然当和尚的门槛这么高,那么普通人有没有什么办法能顺利当上和尚?
那自然也是有的,毕竟我们之前就见识了那么多是和尚但又不是和尚的人。
没有度牒的人如果想要出家,那就得先到寺院里去当“行者”,相当于现在机关里的临时工,担负寺院里的各项杂役,如种地、舂米还有前文所述的报晓等工作。
比如说我们熟悉的武松,在没有赵员外的相帮下,所以只好当行者,比鲁智深差一个等级。
鲁智深是正儿八经的有证的酒肉和尚。
想想看,做一个和尚有多么难,像我们熟知的孙行者、武行者,都只不过是个候补和尚而已,这都是没有度牒的苦啊!
所以说,古代出家确实并非想象的那么容易,并不是想出家就能出家的,只有达到标准才能出家,只有手持度牒才能成为真正意义上的僧人,否则就是“非法”出家。
而且这个和尚职业,可以说是高收入行业。
别的不说,你就看看寺庙门口那些香买的多贵就完了。
最细的那种,也得个几十块钱一把,这个玩意儿要是在外面,也就几块钱,一下子就是几十倍。
然后那种最粗的,有卖到好几万的。
人家和尚说了,你这个香越粗啊,就表示你这个心越诚,你这个心一旦是诚心了之后吧,这个佛祖显灵就厉害啊。
你现在给佛祖上个一万块钱的香,说不定之后就会转到一百万啊。
于是乎,整个寺庙都是烟火缭绕的。
和尚那叫一个富啊。
唐三藏他们几个也是深有感触的,特别是黑熊怪的感触应该是最深的,之前那个观音禅院里面,那叫一个豪华啊。
搁在
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