读到这,我有点感觉,可能是出于对表现艺术的爱好。
没等曹峰的安排,我就自己按着他编写的步骤,一一比划。
可终不得要领,只好再看看别的。
曹峰到藏经阁与他师父休息了一周,才返回白龙洞。
说这就开始准备,由他先指导,再由他师父审。
就这样,我才正式进入角色。
……
冬天的峨眉山很冷,但我们的工作还没完。
成都方面又叫赶紧返回,好多事都得在年终前要处理。
曹峰也一样,他的单位请假也已过期,怕是回去要被批斗。
可是,他不同意,说必须一股作气地排演完,否则,想要再次来峨眉山。
怕是难上加难,就算是被单位开除,他也不能对不起他师父的一年年苦心。
当然,他都那么敢牺牲,我还有什么好说的,反正自己成都举目无亲。
老家又进不去,一切都等来年再说吧。
就目前,已完成的禅茶,道茶,儒茶和养生茶法,基本都可以同时教学和搬上舞台。
曹峰说:“也只有你才能完成,很多没有舞蹈基础的人,那是不可能这么顺利配合完成。”
我头都大了,花了一个冬天,才忙完四个茶道类别,怎么能算快。
后面还有十二个茶道类别,都不知要到猴年马月才完成。
主持因身体原因,已经离开峨眉山,到他师兄的寺庙里去了,他说那地方在西昌的灵隐寺。
藏经阁禅师那里都没去,他比曹峰还清楚,要将峨眉茶道搞到行云流水的境界。
至少,再花三年,可能才能在中国形成气候。
要明白,从佛门搬出去,要搬上大众舞蹈,不是闹起玩的。
有精神根基是一回事,能否将茶法演义好,又是另一回事。
可每次曹峰都说要相信我,一名专业舞蹈家,基本没问题。
一直到过年,整个峨眉山各大寺庙,都接住了全国无数的香客。
他们都是来许愿烧香的,生意人取财,官员取位。
无一不是有求于这座灵山,我和曹峰都没有回成都过年,就在藏经阁陪禅师诵经,或译□□。
我不译,搞不懂,但曹峰懂,他好像什么都懂一样。
至少在我的眼里是这样,天冷,没法排演茶道。
那我的任务就是搬运经书,那些小和尚回家的回家,下山的下山,就只有我们三人在书卷里泡着。
大年初一天,我才想起问曹峰。
“你爱人不找你?这么久我都快忘记这个老问题了。”
曹峰头也没回,就说:“你何时听我有讲过她?她在那都没谱。”
“哦哈哈,难怪你入佛门,原来——”
“少来,此地别谈这东西,回成都再说。”
禅师看了我一眼,仿佛这么快一年的交道,才发现我是女的一样。
他问:“那你呢?没爱人?”
我顿时受伤一般,低头不语。
曹峰对禅师说:“她爱人抗洪灾,死了。”
好像,这是我们来到这座峨眉山,还是第一次谈到个人情感私事。
但都没下问,就又回到那个一堆经书的料理工作中去了。
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